笔趣阁 > 末日小兵 > 470章 民族冲突

470章 民族冲突

推荐阅读:
笔趣阁 www.bqgla.com,最快更新末日小兵 !

    这些事情宋占领日本夺印度尼西亚拿下新加坡忙得不亦乐乎那里还顾得上这些

    在他眼里只有打打打战战战更多的军队更多的地盘才是李宝强的奋斗目标

    不过李宝强作为一名将领也知道打仗就是打后勤

    沒有了农业基础沒有了工业基础沒有了稳定的国内局势就算是李宝强折腾了整个地球最后也是一场空

    譬如成吉思汗一路打到黑海搅得欧洲几百年之后还在痛恨的危害但沒有了牢固的根基成吉思汗还是那个只是弯弓射大雕的马背土豪而已

    打江山他不行搞建设我不行呐

    李宝强心里默默赞叹

    盘旋几日李宝强围着阳光庄园好好地考察了一番

    保卫庄园以及铁矿场还有炼钢厂火力发电厂的武装力量是李宝强首先要关注的

    整体情况让李宝强很满意他手下的那些特种兵在阳光庄园非常尽责三十名特种兵常年轮换算是海外驻兵的待遇假期待遇一个都沒少所以对于阳光庄园的安保非常尽心

    一千人的印度士兵也都训练出來了战斗力还成赶不上民防军的一半但是应对周边的土匪绰绰有余武器弹药基本都是华夏国内供应

    单单这一条就将曼莎莉手中的这支印度军队牢牢绑在了李宝强的战车上当然了对于曼莎莉公主李宝强还是很有信心的单单看到曼莎莉夜晚满足的睡容李宝强知道曼莎莉公主离不开自己

    “铁矿场还有遴选厂炼钢厂的污染还是很严重的”

    李宝强有些忧心忡忡地看着厂边四周的树木草地树叶和草地还有泥土都变成了锈红色那是铁矿粉尘的痕迹

    “是啊不过沒办法这只能算是发展中的苦恼吧鱼和熊掌不能兼得要想保住美丽的山色就不要开采铁矿要想过上好日子就不得不开采铁矿两难两难”

    曼莎莉公主不无遗憾地叹息为了手底下四万多要张口吃饭的印度老百姓曼莎莉公主不得不牺牲一点美丽的环境

    一年來这个铁矿源源不断地用铁矿粉换來了大量的工业产品轻工产品粮食布匹极大地满足了四万多人的开销

    如果关掉这个铁矿四万多人吃啥穿啥用啥

    曼莎莉公主也不愿意见到美丽的家园变成污染严重的河山

    发展与环境保护是一对矛盾死对头前世都沒解决好更不要提末世了

    既不能丢了这么一个大铁矿又不能破坏美丽的景色着实是两难李宝强也毫无办法只能让曼莎莉尽量保护别墅区不受污染就好因为未來李宝强决定在那里建几座别墅作为度假休闲的行宫

    李宝强动身去孟买车队缩水一半美女也少了两个

    一半的物资留给了曼莎莉公主那些日用品在阳光庄园是紧俏商品是笼络人心的有力武器

    而陶芷含和顾淑雪也强烈要求留在阳光庄园这里的美景她俩还沒看够而且还决定了由她俩负责设计监工立马要在阳光庄园里修建一座大大的别墅

    “呵呵还是些小女孩子心性不定那想到哪是哪”

    李宝强坐在北京牧马人吉普车里揉揉鼻子微笑着带领车队一路绝尘向孟买疾驰而去

    ……

    一路上并不顺利所到之处看到的是无数暴露在阳光下的尸体无数逃亡的难民很多村庄被完全烧毁李宝强的车队也遭到过不明身份的武装分子袭击所幸李宝强的车队火力强大那些武装暴徒的火力构不成对车队的威胁

    李宝强不由得对张耀扬司令在印度的境遇感到担忧

    不过李宝强再认真观察发现某些宗教武装身后显然有华夏士兵的影子这一点让李宝强十分好奇

    总算和一个武装取得了联系里面的十几个武装分子竟然是华夏士兵对方得知李宝强的车队竟然是华夏來的也都非常高兴这帮人也沒了心理障碍遮遮掩掩的李宝强了解到了一些情况

    印度民族宗教冲突之所以历久难息原因是多方面的深刻的经济利益之争就是其中之一

    各个族群、宗教群体对自己经济政治地位的不满争夺经济政治发展的机会和财政投入“肉桶”……这一切都有可能成为民族宗教冲突的导火索

    首先不同宗教民众间的贫困率差距在末世以來变得更加严重了以穆斯林与印度教徒之间的矛盾为例印度穆斯林贫困率就明显高于全国平均水平

    印度东北地区的经济发展滞后问題更为突出

    除阿萨姆邦外东北地区几乎沒有任何现代工业和制造业农业生产仍以传统耕作技术为主以全印度7.7%的土地却只生产全印度1.5%的谷物只能满足该地区70%人口的起码食物需求国民生产总值在全印度所占比例始终均低于其人口在印度总人口中占比

    另外印度少数民族、小宗教信徒的贫困与民族宗教冲突之间已经形成相互促进的恶性循环

    因为贫困部分少数民族、小宗教信徒将其归咎于大民族、大宗教积郁在心往往诉诸民族宗教冲突的暴力手段以求改变现状甚至单纯泄愤;

    且这些极端做法往往打着“维权”之类旗号令某些少数民族、小宗教信徒实施极端行为时倍感“理直气壮”

    倘若领头这么干的人能够藉此赢得民族、宗教“领袖”地位而名利双收民族宗教冲突将更频繁更暴烈

    但这种诉诸民族宗教冲突的暴力手段反而从两个方面损害了少数民族、小宗教信徒自身

    一方面主流社会、大民族因此对这些少数民族、小宗教信徒不良看法滋长民间投资和就业机会对其避而远之对政府也颇多怨言

    另一方面这些冲突又驱使少数民族、小宗教信徒备感不安全迁居本民族本宗教信徒聚居区结果使得自己更加孤立减少了族际交流的机会和就业机会损害自己发展的前景

    在印度穆斯林群体中这种恶性循环就暴露得相当鲜明

    最后更为重要的一点是文化教育水平低下更对印度众多少数民族和小宗教信徒摆脱贫困、对减少民族宗教冲突产生了消极作用

    因为假使教育指导思想正确接受统一的正规国民教育本來有助于少数民族和小宗教信徒子女潜移默化地接受主流文化熏陶从而滋生统一的国民意识而非狭隘的民族和宗教意识最终在印度下一代中形成、凝聚更大范围的共识降低其成年后诉诸民族宗教冲突的风险

    得知这些情况李宝强不禁陷入了沉思