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第25章 、《将相世家》
将相，即是将与相。
提刀跃马即为将，舞笔弄权即为相，
世家，即是世家大族。
传承百载血相连，书香武功一脉传。
这就是将相及世家的解释。但龙飞现在手上这本书中所记载的，却并不那一个将相或世家的传承，这是一本武功秘籍，是通天神梯的镇山之宝，是通天神梯这个门派所有武学的总纲。
据说这本书是通天神梯的第一代祖师所创，至于为什么要称为《将相世家》，却已无据可考了，据猜测，可能是通天神梯的第一代祖师是一个世代出将入相的世家子弟，后来不知什么原因，却离家出走，创立了通天神梯这个古老的三大门派之一。另有人猜测却是说学了这本书上的东西之后，就可以出将入相，建万世功名，传千代世家。
不管怎么样，名字只是一个记号，这本书，却是通天神梯的最高武功秘籍，也是天下三本奇书之一，三本奇书的另两本《帝王录》及《魔神榜》分别藏于神迹及魔王宫殿。
关起房门，龙飞将书小心的放在桌子上，先着封面四个大字，这四个字是用墨汁写的，也不知是什么东西制成的墨汁，经历通天神梯这么多代守护者，竟然毫不褪色。
战战兢兢地翻开第一页，龙飞到的是却是两个大字“尊世”，已进入通天神梯将近一年的龙飞，此时也不是太过孤陋寡闻，知道这“尊世”两字正是通天神梯中最主要的功法：尊世神功。当世独尊，世世独尊，唯我独尊。这便是尊世神功称呼的由来，口气不可谓不大，但整个天下，敢对其质疑的人，却还未出生，另两本奇书的书名都是什么帝王及魔神，那这本尊世就也没什么稀奇了。
再翻开一页，便是密密麻麻的字迹及图形了，这里说的，可比《叙天之秘》要清楚明白多了，龙飞一就明白，没有什么模凌两可的语句，句句都是明明白白的说了应该怎样运功，内力运行于那些经脉及穴道。
《将相世家》中的内力运行经脉，竟没有一条与《叙天之秘》那个图形相同，甚至相类似的也没有。叙天功运行的只要是任督两脉，其他经脉只不过是作为辅助，但尊世功运行的却是任督两脉之外的其他的正脉，只是偶尔涉及任督两脉，任督两脉倒是成了辅助。
再尊世功的修炼方法，竟详详细细的说了两页纸，如何打基础，如何吸收天地精气并融合等等。
龙飞一阵高兴，心中有了一种拔开乌云见明月的感觉，有一种明明知道有一个宝库，一直无法打开，此时终于找到了打开的锁匙的感觉。
叙天功虽然别具一格，与其他功法都有不同，比如跳过后天境界，直接进入先天的修炼，比如内力可以在丹田中自行旋转，自行修炼，但龙飞本人却一直没有具体及明确的办法，如何去运功，如何去将天地精气转化为内力及储藏内力，也没有具体的如何运用内力来交手，以及如何的以内力来支持轻功等等，之前的一切，都是他自己摸索出来的，得到《将相世家》之后，再参照《叙天之秘》，龙飞仿佛在迷茫中找到了正确的方向，一下子就对叙天功又有了不同的见解。
希老可能也是因为考虑到了这一点，才会于此时将《将相世家》借给龙飞参考，此时正是龙飞武功处于紧要关头之时，即将步入大成天境界，明明是已摸到了那一层薄膜，却偏偏找不到捅破薄膜的办法，希老将《将相世家》给龙飞，也是希望龙飞能从中有所收获，找到捅破薄膜的办法。
《叙天之秘》虽然为古往今来第一怪书，但《将相世家》却也有不输于《叙天之秘》的名声，有了《将相世家》作为参考补充，龙飞的叙天功将会更加圆满，威力更大，会更快的步入大成天境界。
如果龙飞能够将两本书融会贯通，说不定还会创出别具一格的武功，让整个大陆都为之震惊！
龙飞将《叙天之秘》也掏出来，翻到有图形的那一页，放在桌子上，就着腊烛明亮的火光，龙飞将两本书的图画仔细比较，研究其中的细微差别及各自的优劣，越越觉得这两本书的博大精深，奇异之处都是让人惊叹。
《叙天之秘》及《将相世家》都是武学奇书，龙飞能有幸到这两本奇书，也是有了天大的运气。
这两本书的区别在于，《叙天之秘》就如高屋建瓴，里面所讲的主要是如总纲之类，没有详细的介绍武功的修炼办法，好象是要留给学武者自由发挥的空间，以人为本，以悟为主，能否从中学到武功，或最终修炼出什么东西，都靠个人领悟，而《将相世家》却又不同，《将相世家》里所说的要比《叙天之秘》详细得多，详细地分类介绍了后天，先天，化灵，结元，神变各个境界的修炼方法，及普入之后的现象。
两者还有一个不同，就是《叙天之秘》是以先天境界的修炼办法开始修炼，而《将相世家》里面的武功，却是一步一步的从后天开始，一步一个脚印，绝不会有火箭式的飞跃。
显然，铜头及铁兰两人现在修炼所用的办法，正是这尊世神功最基础的修炼方法。
两本书好象是互补互助，但仔细想想，却又好象是《将相世家》才是《叙天之秘》的辅助，盖因《叙天之秘》说的是大方向，而《将相世家》说的却是细节方面。
龙飞眼睛发亮起来，如果将这两本书上的武功都学会，融汇在一起，创出一种与两本书都不同的武功，相互相成之下，那将会有多么大的威力啊！
着书中的图形，龙飞盘膝坐下，以尊世神功的姿势，运行的却是叙天功。
龙飞从《将相世家》中到了修炼内功的办法，是与《叙天之秘》完全不同的一种办法。修炼叙天功之时，叙天功并不是在龙飞的控制下运行，而是叙天功带着龙飞的意识在运行，也即是龙飞在修炼叙天功之时，一直是顺其自然的，即是叙天功想钻入那条经脉，要经过那个穴道，并不经过龙飞的同意，龙飞只是以内视的办法，跟在叙天功的后面，着它经过的地方，感应着这些地方的变化，这就好象是叙天功自己在修炼，而龙飞要做的只是盘膝坐下，并将叙天功从丹田中运了，以后，便将一切交给叙天功了，幸好这么久以来叙天功与龙飞还算配合。
不管是与刘四、单青的交手，或练习轻功之时，只要龙飞意念一动，叙天功便会准时到达，从不旷工，不然，龙飞都不知道是自己在修炼叙天功，还是叙天功在修炼自己了。
现在，龙飞终于从《将相世家》中到了完整的运功办法，也即是修炼内功的办法，这次从丹田中运出叙天功，便不是顺其自然了，龙飞先是以意念控制着叙天功，将之从要往生死窍的方向硬硬的拽了回来，转而向着胸上行去。
叙天功受到这股扯拉，仿佛一个任性的孩子，被大人拉着回家一样，拼命的挣扎起来，有几次都几乎要挣脱了龙飞的控制。不过，在修炼这叙天功的地种中，龙飞已吃过不少的苦头，这一点点的磨难，他还不放在眼底，发起狠来，意念在身体内不断地在与叙天功较起劲来。
叙天功毕竟只是自然的行为，不论怎么样，也拼不过发狠的龙飞，在几次挣扎无果之后，便被龙飞的意念控制着，第一次运出丹田并不向着生死窍涌去，而是向着胸腹的位置行去。
经胸腹，脖颈，直至百会穴，一路漫热直上，从百会穴出来之后，又变冷气，顺着后背直下，与叙天功以前的运行路线有点相似。任脉上，督脉下，
这是龙飞故意为之，要想将叙天功的运行路线一下子全部改变，显然不太现实，难度也比较大，龙飞想到了一个折冲的办法，就是将叙天功多运行几个周天，每一个周天都改动一些路径，比如第一次，龙飞便减少了从丹田到生死窍的这段距离，而变成直接上胸腹，径脖至百会穴。第二遍之时，龙飞再改动一下，再减少原来的运行路线，而增加现在《将相世家》中所注明的运行路线，以此逐步蚕食的办法，逐渐将叙天功运行的路径替换在现在尊世神功运行的路径，从几条经脉，加几个穴道，再到多一点的经脉多一点的穴道，直至最后全部替换。
但至此并不是全部成功，而只是成功了一半，要想全部成功，就要等到尊世神功的运行路线熟练之后，又将尊世神功的运行路径改为叙天功的运行路径，如此循环往复，直到叙天功不管是在尊世神功的动行路线，或是叙天功自己的运行路线中，都可以转换自如，毫无障碍之后，才可算是大成。
就这样，龙飞盘膝坐在自己的床上，静静地参悟着尊世神功及叙天功。渐渐的，叙天功发生了一个变化，变得不再象一个任性的孩子，想自己去哪里就去哪里，而是逐渐变成了一个懂事听话的孩子，随着龙飞的操控，有时变得直上，有时转而向右，想去什么方向，都由着龙飞的意念。
反正这本《将相世家》就在眼前，照书练习，龙飞也不怕出现什么意外。
不过，说来也奇怪，叙天功从丹田***来之时，都是温热的，不管是经过双脚或经过双手，甚至是前胸或后背，只要不经过百会穴，会一直都是温热的。只要经过了百会穴，便会马上变得冰凉起来，然后，不管是去到里，甚至是刚才温热的叙天功经过的穴道及经脉，只要未回到丹田之前，叙天功都会是冰凉的。
对于叙天功来说，仿佛丹田是总站，而百会穴是中转站一样，只要经过这两个地方，叙天功都会发生变化，或热或凉。
这事让龙飞百思不得其解，很费思量！
收功站起，龙飞感觉自己浑身舒畅，好象吃了王母娘娘的仙桃一般，仿佛全身所有毛孔及穴道都张了开来，大口大口地吸收着天地精气，那种清爽，强大的感觉，让龙飞感觉到似乎天下都在掌握中一样。
他知道，自己的武功，离大成天又近了一步，只要叙天功能够真正的在身体内运转自如，不管是那一条经脉那一个穴道，都可到达之时，自己也就可以进入大成天境界了，而此时离两种武功融为一炉的距离也就不远了。