清炒南瓜尖 三更合一霸王票加更（第7页）

除草，浇灌，浇灌刚学会的绿肥和农家肥……农人抹了一把脸的汗珠，看着田间生长起的稻苗，露出了憧憬的笑容。

他们从未如此精细地伺候一田地的稻苗，但朱襄公说有用，他们就想试试。

朱襄公的名声，哪怕是埋田间，连七的名字都叫不全的农人们都如雷贯耳。

谁不会记得一个擅长种田的贵族呢？

扁鹊也撸起衣袖和裤腿跟着一在田间忙碌。

朱襄说，草药迟早需要自己培育，医者也需要学会种田。

食药源，田地间有世间万物的学问。

朱襄并不是胡扯，他是真么想。

他前世时，农学教授还会研究药草种植，与医学教授合作发表论文——然后论文被除草的傻乎乎学生拔掉（不是）。

朱襄浅薄的草药知识，就是从些事的血泪中了解。

论农学还是医学，科学的实验流程都差不多。

控制变量，分组研究，实验记录……朱襄将现代科学的实验流程教给扁鹊，特别是人类的朋友小白鼠。

他希望从时候开始，中医就从经验医学中走出，即仍旧有玄学的成分存在，部分病例也能归于系统和科学，成为可以复制的病例，而不是说不清不明的奇迹。

扁鹊奉的医书朱襄看完了，部分内容都和《黄帝内经》差不多。

《黄帝内经》是一本经过许多代医学家编撰增补，后成书时间在两汉的医典。

《黄帝内经》初只有薄薄几张纸，其言论在《周礼》中能找到；春秋战时许多医学家将自己的经验添加《黄帝内经》，其中一半内容应该都是战时成书，特别是在成都挖掘的医学竹简木渎问世后，可以看到“扁鹊”

一脉的医学，基本都和《黄帝内经》一致。

再后，两汉的医学家继续对《黄帝内经》行增补，所以现在《黄帝内经》虽然已经存在，但《黄帝内经》确实成书于两汉。

不过其实两汉之后，还有后世医学家继续增补《黄帝内经》。

只是那时候人们不再认可对典籍行增补的事，所以后世人增补的《黄帝内经》不列入《黄帝内经》内，虽然内容没什么问题，学医的人也会继续学。

个就是名号的问题了。

扁鹊现在写的医书，或许其中内容就会加入《黄帝内经》。

《黄帝内经》并非纯粹的医学典籍，而是“医”

，即加入了家哲学思想。

许多现在搞不明白的病例，都引入了家学说，比如阴气阳气正气邪气之类的解释。

虽然现在用些话能自圆其说，但医家都知，只是权宜之策。

医家是重视实践的人，他们很希望寻求一个确切的结论，所以在先秦两汉时，外科十分发达，部分名医都做过手术，干过解剖。

后儒家思想盛行，解剖和外科都变成了肮脏的事，医学发展就开始原地踏步，只深究药，医书成了药书。

朱襄教给扁鹊后世的科学实验和医学常识后，若些知识能传去，或许中医能更快地从传统医学向现代医学蜕变。

至，别灌人童子尿了，始皇尿也不行！

朱襄想到一点，都满脸膈应。

朱襄没有拉着扁鹊一直种田，当扁鹊了解了一些种田常识后，他就给扁鹊开辟了一个药园，把自己能收集到的有抗菌和抗虫效果的药草移植到药园中，让扁鹊和其弟子管理。

南瓜有抗绦虫和抑制血吸虫产卵的效果，也被移植到了药园中。

南瓜很快就发芽，秦王在药园里逛了一圈，把南瓜尖尖采了要朱襄做菜吃。

管理药园的医者们看着秦王嚣张的气焰，都愤怒地向朱襄告状。

南瓜尖尖都被采了，以后要是不能开花结果怎么办？人怎么么过分，采一点够吃就行，他全采了！

朱襄听到告状消息后十分语。

他也忍不住问老秦王：“稷翁，要吃多就采多，为什么全采了？”

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