第47章（第2页）

姜红烛坐在车顶，脱掉手上已经爬得脏污的工程手套，拎在手上看了看，觉得也没法二次再用了，随手往外一丢。

以前，她爬着走路是不戴手套的，掌上早结了厚厚一层肉茧，肖芥子看不过去，给她买了一打工程手套来，说：“你不嫌疼手还嫌疼呢，那是手，你别当蹄子使。”

那之后，她偶尔就戴手套了，说不上来哪个更好——不戴手套更方便、爬得快，戴手套吧，会觉得自己还像个讲究的人。

她问肖芥子：“你也在这看这么久了，看出什么来了？”

肖芥子摇头。

姜红烛说：“那面煤精占卜镜，最早就是从这个矿里挖出来的。”

那至少也得是上千年前了吧，肖芥子咋舌：“那么早，这儿就开矿了？”

姜红烛哼了一声：“当然不是。”

***

那年头，草原上还是游牧为主，偶尔发现这矿的部落，并不知道这是个矿，也没有开采利用，只是把这儿当成了神圣之所、部落禁地。

据说最早，是因为做梦——整个部落迁徙到这，晚上，老老小小，男男女女，都做了同一个梦。

梦见身下的地底，有一条巨蛇匍匐，巨蛇长着女人的身体，手是向上托举的，掌心中立了个什么，看不清，闪闪发光。

第二天醒来，人心惶惶，有人觉得这地方不祥，建议赶紧离开为上，也有人觉得这是天降神谕，应该挖地三尺，把那个发光的宝贝给找出来。

最后，“神谕派”

占了上风，阖族老小齐上阵，挖了三天三夜，挖出了这面煤精占卜镜。

但即便挖出了宝贝，也不能在这住下，草原人逐水草而居，定居那是会饿死牛羊的，所以该游牧还是继续游牧，但一年一次，会定期回到这来，让煤精镜归巢——他们深信，女体的巨蛇是占卜镜的母亲，母子每年得见面，否则，会有灾殃。

还有一种说法，这镜子要是不定期归巢，就会失去灵性。

肖芥子心念一动：“那个女体的巨蛇，好像女娲啊。”

这两天是怎么了，不是在昏睡中看见女娲的剪影，就是在现实中听到跟她相关的故事。

姜红烛说：“是啊，所以那面煤精占卜镜上的女人，被称作‘女娲脸’。”

可能是因为“归巢”

这个禁忌，那之后，即便发生变故，煤精镜流到外人手上，“归巢”

这个传统也延续了下来，也就是说，收藏这面镜子的人，会带着镜子回到草原，寻找最初的部落禁地，完成“归巢”

这一仪式。

“靖康之变后，这面镜子下落不明。

但想找镜子的人，会有意回到阿喀察蹲守……”

肖芥子“啊”

了一声：“守株待兔是吧？找不到镜子，就找它的巢，万一有人带着镜子归巢，那就得来全不费功夫了。”

姜红烛缓缓点头。

“大概是一九一几年吧，具体我也记不清了，我太爷姜大瑞，来阿喀察办货，救了一个被群狼围咬的牧民，这人是部落的后人，身上就有那面煤精占卜镜。

他很感激我太爷，两人相处得不错。

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