第347章

好在今年的岁考定在了八月中旬的几天。

那些传疯了的八卦，终于在八月初的时候略有收敛。

傅珺便趁着这难得的几天清静，安心备考，准备应试。

说起来，白石岁考也算是金陵城中的经典盛事了。

这倒并非是京城百姓都爱关注院校生活，而是因为，每一年白石岁考之时，都会有一门功课的考试会对公众开放。

去年开放的考试科目是“画”

，今年则是“乐”

。

在考试前，所有学生便接到了通知，乐的考试分两天进行，头一天是男生考，第二天是女生考。

至于考试地点，男学部的考试在“忠孝堂”

左近，而女学部的考试地点则定在了太清轩那一带。

据通知里说，考试当天，参加考试的学生与夫子们便在室内参加考试，并由夫子与嘉宾评委当场打分。

而外头的一大片空场，会安排下座椅与空地，供公众参观。

说起来，这也算是白石书院以诗礼教化京城百姓的一大举措吧。

自然，这百姓来此是来受教化的，还是来看热闹的，那可就两说了。

傅珺报名参加考试的科目分别为：诗文、书、画、礼、御、射、乐。

骑射与女红属于选修课，而傅珺的女红课成绩绝对可以用“惨烈”

来形容，因此她直接便选了骑射。

傅珺觉得，就算她骑射考得再差，也肯定能好过女红。

第一天的考试，傅珺进行得相当顺利。

今年的试题延续了白石书院一贯的风格，依旧是开放式的题目。

诗文及书的试题是一个故事，说得是有一富人经常接济三个乞丐，若干年后，富人家里遭了大灾，一丐仗义相助，一丐落井下石，另一丐则漠然无视。

叫学生以此为题写一篇文。

自从经历了入学试以后，傅珺对这所书院不拘一格的考试方式十分有好感。

一见这题目果然又是别出心裁，倒也挺叫人惊喜的。

傅珺这一次没有就律法再进行论述，而是由此题联想到了自己前世攻读的心理学。

这三个乞丐的行为，大多数人大概会从社会学范畴去论述，而傅珺却觉得，这三个人的行为模式若是从心理学的角度去分析，也是一件很有趣的事。

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